六八阅读网

手机浏览器扫描二维码访问

本站广告仅展示一次,尽可能不去影响用户体验,为了生存请广大读者理解

第691章 梁郊祀乐章之一《庆和》(第5页)

在唐代的诗歌长河中,赵光逢的这首《郊庙歌辞·梁郊祀乐章·庆和》独树一帜,它以独特的风貌展现着古代郊祀文化的深邃内涵。郊庙歌辞,作为古代用于祭祀天地、宗庙等神圣场合的乐章歌词,自诞生起便被赋予了庄重、肃穆的特质。此诗正是为梁朝郊祀仪式精心创作,其核心目的在于歌颂帝王的崇高德行与丰功伟绩,同时深切表达对天地神灵的无限敬意以及虔诚祈求。

小主,这个章节后面还有哦,请点击下一页继续阅读,后面更精彩!

从诗歌内容来看,开篇“就阳位,升圆丘。佩双玉,御大裘”,短短四句,便如同一幅宏大庄严的画卷在读者眼前徐徐展开。诗人精准地点明祭祀的地点——阳位与圆丘,这两者在古代文化中,是天地秩序的象征,承载着宇宙万物运行的规则与奥秘。而帝王所佩戴的双玉以及所穿着的大裘,不仅是华丽的服饰,更彰显出帝王独一无二的尊贵身份,每一处细节都散发着皇家的威严与庄重。

紧接着,“膺天命,拥神休。万灵感,百禄遒”,诗人用凝练的笔触,深刻地强调了帝王受命于天这一古老而神圣的观念。在古人心中,帝王是上天在人间的代表,拥有神灵的庇佑与护持。这种庇佑使得万物都为之感应,福禄如同滔滔江水,源源不断地汇聚而来。这几句诗,不仅是对帝王合法性的有力肯定,更是对帝王德行的高度赞美,仿佛在向世人宣告,帝王的统治是顺应天命、合乎道德的。

“秉黄钺,建朱旗。震八表,清二仪。帝业显,王道夷。受景命,启皇基”,这一部分则将帝王的威严与功绩展现得淋漓尽致。帝王手持黄钺,树立朱旗,这黄钺与朱旗,是帝王权威的象征,它们所到之处,八表震动,二仪为之清明。帝王的霸业显赫辉煌,王道平顺无阻,在接受上天赋予的重大使命后,开启了宏伟壮丽的皇基。诗人通过这些描写,让我们仿佛看到了帝王在历史的舞台上纵横捭阖、建功立业的雄姿。

“开九门,怀百神。通肸蚃,接氤氲。明粢荐,广乐陈。奠嘉璧,燎芳薪”,此段详细描绘了祭祀仪式的庄重过程。九门缓缓大开,仿佛在向天地间的百神敞开怀抱,欢迎他们的降临。香烟袅袅升腾,弥漫在空气中,与神灵的气息相互交融。人们献上洁净的谷物,陈列盛大的音乐,摆放精美的玉璧,焚烧芬芳的柴薪,每一个动作、每一个细节,都饱含着对神灵的虔诚敬意,整个场景庄严肃穆,充满了神秘的宗教氛围。

“膺宝图,执左契。德应天,圣飨帝。荐表衷,荷灵惠。寿万年,祚百世”,这几句诗再次强调帝王凭借自身的德行获得了天命的眷顾,得以享受神灵的赐福。帝王向神灵献上自己的衷心,祈求国家能够长治久安,福泽绵延万年,子孙后代都能尽享荣华富贵。这不仅是帝王个人的愿望,更是整个国家和民族的期盼。

最后,“惟德动天,有感必通。秉兹一德,禋于六宗。钦夤宝命,恭肃礼容。来顾来享,永穆皇风。天惟佑德,辟乃奉天。交感斯在,昭事罔愆。岁功已就,王道无偏。于焉报本,是用告虔”,诗人着重强调了德行的重要性。在他看来,只有具备高尚的德行,才能与上天感应相通。帝王秉持着这一美德,虔诚地祭祀天地四方之神,怀着敬畏之心接受上天的命令,以庄重肃穆的礼仪来表达对神灵的尊崇。希望神灵能够降临享受祭品,永远护佑皇家的风范。上天只会庇佑有德行的人,帝王作为上天的使者,更应顺应天命。只要这种天人交感存在,祭祀之事就不会出现差错。一年的农事已经完成,王道也没有偏差,此时举行祭祀,正是为了报答上天的恩赐,表达内心的虔诚。

从艺术特色上分析,这首诗具有结构严谨的显着特点。全诗严格按照祭祀仪式的流程逐步展开,层次清晰,条理分明。从祭祀场景的生动描写,到对帝王德行的热情赞美,再到祭祀过程的细致叙述,最后以祈求神灵保佑作结,每一个环节都紧密相连,逻辑清晰,构成了一个完整而和谐的整体。

在语言运用方面,作为郊庙歌辞,这首诗的语言庄重典雅,尽显皇家风范。诗人大量运用对仗工整的句式,如“就阳位,升圆丘。佩双玉,御大裘”,“秉黄钺,建朱旗。震八表,清二仪”等,这些对仗不仅使诗歌在形式上更加整齐美观,更增强了诗歌的节奏感和韵律感,读起来朗朗上口,宛如一首宏大的乐章。

此外,诗歌还运用了丰富的象征手法。“阳位”“圆丘”象征着天地秩序,它们是宇宙和谐运行的象征,代表着一种永恒的规则和力量;“双玉”“大裘”象征帝王的尊贵,彰显了帝王在人间的至高无上地位;“黄钺”“朱旗”则象征着帝王的权威,它们是帝王统治天下的象征,展现了帝王的威严与霸气。通过这些象征物的巧妙运用,诗人巧妙地传达出对帝王的赞美和对祭祀仪式的庄重态度,使诗歌的内涵更加丰富深刻。

从思想内涵来看,这首诗蕴含着深厚的天命观。它贯穿全诗,强调帝王受命于天,拥有神灵的庇佑,帝王的德行与天命紧密相连,不可分割。这种天命观体现了古代人们对天命的敬畏和对帝王合法性的普遍认可,在古代社会中,它是维护封建统治秩序的重要思想基础。

同时,诗中也突出了德治思想。诗人认为,只有具备高尚的德行,才能与天感应相通,获得神灵的保佑。这反映了儒家的德治思想,强调以德治国,以德配天。在儒家思想体系中,德行是统治者治理国家的根本,只有统治者以身作则,施行德政,才能赢得民心,使国家长治久安。

此外,诗歌还生动地展现了古代祭祀文化的丰富内涵。通过对祭祀仪式的细致描写,我们可以感受到古人对天地神灵的敬畏之情以及他们对美好生活的向往和祈求。祭祀在古代社会中不仅仅是一种宗教仪式,更是一种文化传承和社会凝聚力的体现,它承载着人们对自然、神灵和祖先的尊重与感恩。

总的来说,赵光逢的这首《郊庙歌辞·梁郊祀乐章·庆和》,通过对祭祀仪式的精彩描写,成功地歌颂了帝王的德行与功绩,深切地表达了对天地神灵的敬意和祈求。它不仅体现了古代的天命观和德治思想,还为我们研究古代祭祀文化提供了珍贵的资料,具有极高的文学价值和历史文化意义。

喜欢夜读全唐诗请大家收藏:()夜读全唐诗

热门小说推荐
这里有诡异

这里有诡异

诡者,妖魔鬼怪也;异者,神秘诡谲也。这里有食人影子的食影,有以梦杀人的梦魇,有以吓唬小孩为乐的猫儿爷,有乘之可穿梭阴阳的阴马车,有只杀人不救人的杀生佛,有只可死人听不可活人看的诡京剧,有行走于街头巷尾卖人肉馄饨的混沌婆婆,有以寿命为买卖的三生当铺……一本神秘的《诡录》,将苏逸带进了这个光怪陆离、神秘莫测的世界。...

夏未央

夏未央

附:【本作品来自互联网,本人不做任何负责】内容版权归作者所有!夏未央(连城VIP手打完结)作者:日月青冥内容简介我知道,你我之间这一切不过是一场交易;可我以为,如果有一天你要做出选择,至少,你一定会选择我。直到你笑着挽起她的手头也不回,我才终于明白,原来从头到尾,不过是我自欺欺人的一厢情愿。可这份对你的爱依旧梗在胸口隐隐作痛...

不请长缨

不请长缨

隆安帝二十七年,少年将军周鹤鸣大挫朔北十二部,得胜回朝,被迫成亲。 对方恰好是他心上人……的亲哥哥。 * 周鹤鸣幼时曾到宁州,机缘巧合,惊鸿一遇,单恋抚南侯郁涟许多年,自然知道对方有个怎样糟糕的兄长。 郁濯此人,在宁州坏名远扬,人人嫌恶。 二人大婚当日,郁濯春风得意,周鹤鸣万念俱灰,唯恐避之不及,郁濯却偏要来招惹他。 周鹤鸣如临大敌,誓要为心上人守身如玉,好歹将对方制服,却听见郁濯饶有兴趣地问: “我究竟哪里不如舍弟?” “你说出来,我定分毫不改。” * 恰逢战事又起,周鹤鸣马不停蹄赶回青州,却先等来了自己的白月光郁涟。 郁涟为公事而来,周鹤鸣知此生无缘,但求尽心护其左右。 护着护着,他发现了不对劲。 自己的白月光,怎么私下里行事作风同他的可恶兄长一模一样? 周鹤鸣如遭雷劈,艰难说服自己接受了白月光性情大变的可能性,对方却出其不意地掉了马。 “怎么了小将军?猜到我即是他、他即是我之后,你就不爱笑了。” 【鬼话连篇·钓系混邪美人受x前期纯情忠犬·后期狼狗攻】 周攻郁受,不拆不逆 可怜的周鹤鸣,被郁濯玩弄于股掌之中。 小剧场: 后来青州城外,绯色蔓延,白鼎山四野自阖为笼,并不许他人窥见半分。周鹤鸣一手环人,一手勒马绳,穿行于猎猎夜风。 郁濯仰头看他,开口时吐息潮热:“怎么好话赖话软话硬话都听不得?云野,是只想听我的真心话么?” 笑意层层染上了他的眼,眼下明晃晃露着颗小痣,像是天真未凿、漫不经心。 ——却分明是蓄谋已久的引诱。 周鹤鸣勒住缰绳,郁濯在突然的变速里微微后仰,露点半节修长脖颈,被一口咬住了喉结,周鹤鸣的声音嘶哑着响在耳边。 “你分明知道,我都会信的。” 【食用指南】 1.架空不考究,私设同性可婚 2.1v1,HE,正文主受,有群像,先婚后爱,24K纯甜文(信我 3.年下,攻为成长型人设 4.文名取自贺铸的词,封面是郁濯 5.不控攻/受,一切为故事本身服务...

我在NBA偷戒指

我在NBA偷戒指

——无系统,猥琐流——詹姆斯抱怨道:“我从来没有在超级球队待过。”而陈极会说:“对的,我很幸运,我去的每一支球队都是超级球队,不夺冠就失败的那种。”顺便问詹姆斯哈登一句:“登哥要总冠军戒指吗?”......

长安牛马实录

长安牛马实录

(本文有CP,男女主都不是完美人设,成长型,一定程度上自私,男主是莽夫!且配角不会莫名其妙降智,非无脑爽文。)‘道虽险阻,吾心甚坚’江上弦一朝穿越,勤勤恳恳在长安摆摊卖卤羊肉半年攒钱,准备给大唐餐饮业来一波震撼。凭空出现的神秘来信打乱了所有计划。“什么?这玩意儿还有任务?”“直爹贼!老娘就知道!你大爷的穿越还带业绩......

总裁的七日恋人

总裁的七日恋人

他是权势滔天的帝国总裁,强势霸道,狂妄不可一世。性情高冷禁欲的他,一时兴起将她禁锢在身边,渐渐地护她成了习惯,宠她成了执念,深入骨血的痴恋让她逃无可逃。他说:“我允许你任性,但你必须在我允许的范围内任性。当初你把自己当生日礼物送给我了,这辈子你就是我的!从头到脚都是我的!一根头发丝也是我!”......