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第25章 儒家,自我阉割侍君王(第3页)

这句话让嬴政心中一震,目光落在李念身上,那含义再明显不过,什么叫“越适合于君王,则越不适合天下万民”?

感受到嬴政的目光,李念只觉头皮发麻,但又不能说谎,说谎付出的代价只会比说真话更大,只得硬着头皮继续。

“于君王而言,以儒家治国是件好事,因为改造后的儒家思想非常利于他们,如在儒家定下的礼法纲常中,强调‘天地君亲师’,除天地二者外,君王为上。”

嬴政挑了挑眉,站在一位君王的角度看,这完全没问题,虽说君王之前有“天地”,但天地又不会说话,实则还是君王最大。

他不知道这“天地君亲师”,儒家还给配了一套“天人感应”,若有灾害发生,那一定是老天爸爸在警示凡间的君王儿子做得不对。

“再如在儒家制定的礼教中,每个身份的人都有自己的位置,等阶森严,这使社会稳定,不易发生动荡。”

这也没毛病啊,社会稳定,不发生动荡,难道不是好事?

“改造后的儒家还有禁锢人心想法之妙用,一在儒家礼法纲常已成为社会秩序,身在其中的每个人都要遵守;二为儒家是君王认可的学说,想在君王那做官,就必须学儒。”

“于是,诸多英才豪杰被吸引到儒家那些经典上,他们皓首穷经,一辈子都在研读儒家经典,自然无余力多想,不多想,就不会生事。”

听到这,嬴政觉得他大概明白了,儒家太有利于君王,使得君王权力太大,如果是明君还好,可若是昏庸之君,那么在儒家这套下,很容易将一个王朝带入歧路。

“但对民族和国家而言,经过改造后的儒家却不是件好事,严重阻碍了国家和民族发展。”

“它一家独大,压制其他学派发展,使得我们民族的思想宛若死水,很难有活力;它将诸多英才之士吸走,使得其他行业无法有充足人才,技术难以进步……”

“将历史的诸多问题全归咎于儒家,肯定不对,但在有些事上,儒家的问题逃避不了。儒家,足足影响了华夏两千多年的历史!”

现代常说很多君王统治用的是儒皮法骨,并非完全用了儒家,可封建时代的绝大多数人都看不到里面的骨,只知道外层的皮,被笼罩儒家这层皮下活着,受儒家思想桎梏。

儒家竟影响了华夏两千多年的历史?

嬴政也被惊到,如此漫长的时光,竟都是儒家一家独大,可见儒家多受后世君王尊崇,有多利于君王。

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