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第48章（第1页）

他也不问本该在文华殿早课的太子萧琂为何在此，只视若无睹。

底下群臣皆噤若寒蝉，大殿内鸦雀无声。

就在这时，太子朝前挪了几步，“启禀圣上，臣有事启奏。”

他的声音清沉好听，朗如珠玉掷地，语气平缓温和。

朝堂之上只有君臣，没有父子，他的称呼也不算出错，可有心人却已听出了其中的微妙之处。

皇帝淡淡掀眸看他，面上冷若冰霜。

萧琂字正腔圆、抑扬顿挫道：“臣昨夜忽梦皇考，既寤知是梦，悲恸不能寐，恳求圣上准臣择吉日前往奉先殿、太庙躬诣行礼，以慰皇考在天之灵。”

常言道，如丧考妣，考便是逝去的父亲，妣则是逝去的母亲。

太子当着满朝文武面前称他的生父先皇永顺帝托梦，要求前往奉先殿、太庙祭祀，俨然是在朝龙椅之上的皇帝扇了一记狠狠的耳光。

太祖开朝之初便主持编撰《祖训录》，明确规定皇位及宗藩传承优先“父死子继”，有嫡立嫡，无嫡立长，若无子才轮到“兄终弟及”。

先皇永顺帝并非无子，还有两个，庶长子萧琂便是最正统的第一顺位继承人。

不论当年内忧外患的情况何等窘迫，皇帝的继位始终不合法理，如今太子长成，早该退位归政。

而古往今来，能亲自前往奉先殿、太庙祭祀的只有当朝天子。

偶有特殊情况才会遣官恭代，但这些官员们祭祀时也只是代替天子致祭，并非以本人的名义。

太子称要前往奉先殿、太庙亲祭，那他是以什么名义前往？

替天子恭代的官员？

还是天子本尊？

皇太子可是比当朝皇帝更正统的存在。