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第446章 谢朓《齐雩祭歌?白帝歌》（第2页）

2. 语言凝练精准：谢朓用词凝练，精准传达情感与意境。如“肃杀”一词，高度概括秋季自然力量对万物的影响，简洁有力地呈现出秋季的冷峻特质；“冀”字则准确表达出人们对收获的期盼，虽着墨不多，却生动展现出人物心情。

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解析：

1. 帝说于兑，执矩固司藏

- 解析： “帝”指白帝，在古代神话和五行学说中，白帝掌管西方与秋季。“说”通“悦”，即喜爱。“兑”在八卦中代表西方，此句意思是白帝钟情于西方之地。“执矩”，“矩”本是一种绘制方形的工具，这里象征着规则、法度，表明白帝执掌着天地间关于秋季的规则。“固司藏”，“司”为掌管，“藏”寓意秋季万物收敛、收藏，强调白帝牢牢掌控着秋季万物收藏的进程，体现了古人赋予白帝主宰秋季时令变化的神权，也点明了秋季万物内敛、收藏的特点。

2. 百川收潦，精景应金方

- 解析： “百川收潦”描绘了秋季的水文景象，“潦”指雨后的积水，秋天降水减少，河流水位下降，众多河流中的积水逐渐汇聚、消退，展现出一种水流收敛的状态，这是秋季自然环境变化的直观体现。“精景”指晴朗的日光，“金方”即西方，西方在五行中属金，与秋季对应。这句表示清朗的日光与西方白帝相应，暗示秋季天空晴朗，气候干爽，同时也体现了古人将自然现象与五行、方位、神灵相结合的观念，说明秋季的天象与白帝所司之职相呼应，构建出秋季天地间开阔、清朗又略带寂寥的氛围。

3. 嘉树离披，榆关命宾鸟

- 解析： “嘉树离披”着重刻画秋季树木的状态，“嘉树”指美好的树木，“离披”形容树叶凋零、树枝分散的样子，形象地描绘出秋天来临，原本繁茂的树木开始落叶，枝叶变得稀疏、零乱，展现出生命在秋季的变化，体现了秋季万物逐渐走向凋零的特征。“榆关”即山海关，是北方的重要关隘，常作为边塞的象征。“宾鸟”指候鸟，随着季节变化而迁徙的鸟类。此句说在榆关一带，候鸟按照时令开始迁徙，表明秋季的到来引发了自然界生物的节律变化，候鸟感知到季节更替，准备飞向温暖之地，进一步强调了秋季时令对生物的影响。

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4. 夜月如霜，金风方袅袅

- 解析： “夜月如霜”从视觉角度营造秋夜氛围，将秋夜的月光比作霜，生动地描绘出月光的洁白、清冷，如同霜一般给人寒凉之感，不仅突出了秋夜的清冷，也暗示秋季阴气渐盛，让人联想到万物在这种清冷的氛围中逐渐收敛生机，增添了秋夜的寂寥与静谧。“金风”指秋风，在五行中，秋属金，所以秋风也被称为金风。“袅袅”形容秋风轻柔吹拂的样子，既表现出秋风的温和，又带有丝丝凉意，从触觉上强化了秋天的特点，仿佛能让人感受到那轻柔而又略带寒意的秋风，进一步烘托出秋夜的萧瑟氛围。

5. 商阴肃杀，万宝咸已遒

- 解析： “商阴肃杀”中，“商”在古代五音（宫、商、角、徵、羽）中对应秋季，“阴”代表秋季阴气渐盛。“肃杀”一词形象地概括了秋季大自然的氛围，此时天气转凉，万物生长放缓，呈现出一种冷峻、严酷的景象，仿佛大自然的生机受到抑制，生命活动逐渐走向衰微，这是秋季独特的气候和自然环境对万物产生的影响。“万宝咸已遒”，“万宝”指代世间万物，“咸”表示都，“遒”有迫近、终了之意，意味着世间万物在秋季肃杀之气的影响下，都已接近成熟或走向终结，体现了秋季是万物成熟收获与生命收敛的季节，反映出自然规律的不可抗拒。

6. 劳哉望岁，场功冀可收

- 解析： “劳哉望岁”，“劳”体现了人们一年来辛勤的劳作，从春耕到秋收，付出了大量的体力与精力。“望岁”则表达出人们对一年收成的期待，他们在辛苦劳作的过程中，始终盼望着这一年能有好的收获。“场功冀可收”，“场功”指打谷场上收获庄稼的工作，“冀”表示希望，此句表明人们经过漫长的辛勤耕耘，此刻满心希望在打谷场上能收获丰硕的成果，反映出古代农业社会中，人们对秋季收获的高度重视和急切期盼，秋季的收成直接关系到他们的生活和生计，质朴地表达了人们对美好生活的向往。

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句译：

1. 帝说于兑，执矩固司藏

白帝钟情于西方，执掌着规则，牢牢掌管万物收藏之事。