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第65章（第1页）

荀听大概能够预想到，这脆弱的高台是如何倒塌的。

荀听不解。他觉得神明赐福只是多多益善的工具，人类不应该成为它的奴隶。

就算没有那“众神臣服”的化身之力，怀霏凭着自身的能力，也不会沦为平庸的王。

为何人类对于“神明化身”如此执着？甚至不惜违背信仰的原旨，也要留住这份庇佑？

又或许只有荀听把这件事当作了一场善恶的抉择，而对于那些王族来说，这根本就不算什么那些用作器官原材料的蚁奴和贫民在他们眼里和路边随手可得的石子差不多。

最终，风流愚钝的老教皇病倒在床，新王继位指日可待。而王后有意拥立怀霏，这使得怀霏威望高升，他逐渐掌握了一部分实权。

怀霏并不像父亲一样在位庸碌无为。他看尽乜伽晟国的弊病，打算联合几位主教一起整治鼓婆区。

怀霏身体力行，亲自去神学院蒸汽建造系求学，又去南希伯联邦和号称“乜伽工业之心”的西罗区调研，虚心向西罗主教请教。

他参照鼓婆区区情重新制定了蒸汽大工业的建设规划，解放了那里大部分的蚁奴劳动力。

而鼓婆区的地头蛇以利沙很乐意接受怀霏的工业改造计划。

荀听在回忆里看到了以利沙与怀霏相处的画面。此时，正是以利沙极端拥护怀霏的时候。

荀听看的出来，以利沙看怀霏的眼神是痴迷和狂热的，但那不是对人，更像对一件物品以利沙在打量自己最骄傲的作品。

他会为了怀霏不断地暗杀对储君持反对意见的党派，他会设法将怀霏需要的任何东西搞到手，甚至当怀霏出现一点身体虚弱的征兆，他都会心惊胆战地以为是“连接”出了问题，更加变本加厉地搜刮用于残胎的人体原材料。

所以，当怀霏提出改造政策时，以利沙毫不犹豫地答应了。

但以利沙所接受的改造是不痛不痒的，他自然不会让这些政策触动自己产业的根基，奴隶剥削仍然保持着顽固的生命力。

而实际上，根深蒂固的奴隶制度和垄断鼓婆区经济的奴隶公司，才是怀霏真正想要拔掉的最大毒瘤。

以利沙理有恃无恐，认为怀霏不会动他。

直到怀霏大义灭亲，指控舅父任意屠杀平民与奴隶，揭露了他所有暴虐血腥的罪名。